ولایت فقیه و دموکراسی
با توجه به أنچه در روزهای اخیر در ایران گذشت،
وبرای بررسی پیامدهای ناشی از انتصاب ريیس جمهور
اخیر در دوره دهم بد نیست نگاهی به نظام حاکم در
ایران بیاندازیم. البته حوادث اخیر موضوع حکومت
مطلقه ولی فقیه را می توان گفت برای تمامی مردم در
ایران وبرای تمامی مللی ودول در جهان برملا کرد
والبته من در اینجا فقط می خواهم این موضوع را
بیشتر باز وبیشتر قابل فهم سازم.
در نظام باصطلاح جمهوری اسلامی ایران ،که متعاقبا
مفهوم جمهوری را بی معنی معرفی خواهم کرد ، قوای
سه گانه (قوه قضاییه ، قوه مجریه ، قوه مقننه ) ،
صدا وسیما ، بنیاد مستضعفان ، تعیین اعضای مجمع
تشخیص مصلحت نظام ، شورای نگهبان ، کمیته امداد ،
فرمانده کل قوای نیروهای مسلح ، که متشکل از سه
بخش ارتش ، سپاه و نیروی نظامی می باشند و ...
همگی زیر نظر رهبر می باشند.
رییس شورای مصلحت نظام را نیز رهبر تعیین می کند .
اگر طرح یا لایحه ای را مجلس تصویب کند و مورد
تایید رهبر نباشد ، میتواند آنرا وتو کند !
در این نوع حکومت ، رهبر مانند یک پادشاه می تواند
مجلس را منحل کند . در واقع با یک نظام سلطنتی
مواجه هستیم با این تفاوت که در این نوع سلطنت ،
که به اصطلاح موروثی نیست ، فقیه حاکم ، فقیه
دیگری را انتخاب میکند ، و البته این رهبر نیز
کماکان زیر نظر هیچ قانونی عمل نخواهد کرد . در
واقع سلطانی است که رنگ و لعاب دینی به خود گرقته
. و در نظام سلطانی حضور در صحنه مردم اهمیتی
ندارد .
همچنین در نظامی که به نظر کاملا نظامی می آید
(توتالیتر)ممکن است بعضی نهادها مدنی بنظر بیایند
ولی در واقع تمامی این نهادها وبعضی هایشان خود
جوش ومردمی بودند امروزه وابسته به حکومت هستند و
همچنانکه اشاره شد، همه نهادها در زیر سلطه دولتند
ودولت در زیر سلطه ولی فقیه.
در نظام سلطانی ،اصولا سلطان لازم نمیداند که
تظاهر به زهد و تقوی کند اما رهبر نظام توتالیتر
به مردم چنین ابراز میکند که در برابر
آرمانها،باید از خودگذشت و خیلی چیزها را فدا کرد
و برای اثبات آن وانمود میکنند که اولین فداییان و
ایثارگران خودشان هستند ، خواه در زهدشان صادق
باشند، خواه ریاکار.
از موارد غیر قانونی در نظام فعلی این است که شخص
نمیتواند کسی را جانشین خود معرفی کند و انتخاب و
انتصاب خامنه ای اصولا روند قانونی نداشته .
بنابراین رهبراین نظام ، میراث دار رهبری است که
او را به قدرت رسانده نه این که مردم او را آورده
باشند.
همچنین در این نظام ، حاکم حتی بر زندگی مردم تسلط
دارد و ما حاکمیت چنین حاکمانی را در گذشته نیز
تجربه کرده ایم ، همانند رضا شاه که مسکن مردم را
قصب و یا در حتی اموری مثل حجاب زنان نظر خود را
بر مردم تحمیل میکرد.
موضوع جالب اهمیت در نظام جمهوری اسلامی این است
که اساسا حکومت اسلامی حکومتی است که در آن فقه
جاری باشد ،اما در نظام حاکمیت ایران ، از آنجا که
برقراری فقه و اصول مذهب باعث ایجاد محدودیتهای
فراوانی مانند مشکلات مربوط به صدا و سیما ( که در
ابتدای حاکمیت آیه الله خمینی با نمونه هایی از
آنها مواجه بودیم ) ، تحریم موسیقی و مسایل مربوط
به خانمها میشود ،پس حکومت ولایت فقیه تشکیل شد!
که در این حالت ولی فقیه کسی است که برای باصطلاح
مصلحت نظام، فقه را زیر پا میگذارد! و البته بعضی
ولایت فقیه راهمان ولایت مطلق پیامبر و
أئمه
اطهار معرفی میکنند که البته کسی عقیده ندارد که
پیامبر حاکمیت مطلق داشته !
در چنین نظام جمهوری اسلامی، اسلامیتش( حکومت
ولایت فقیهش) یکسره نافی جمهوریت آن است ،زیرا که
بخش عمده ای از ثروت و قدرت واداره مملکت در دست
یک شخص است که از هیچ قاموس و قانونی تبعیت نمیکند
و 75 میلیون جمعیت مردم را محجور دانسته و ولی
فقیه را اعلم ، و ولی بر حق آنها ! که در این حالت
بحث دموکراسی پوچ و بیهوده است .
خواهر و برادرم ، برای ما وتمامی ملل موجود در
ایران انتخاب گرچه بهترین باشد و شاید تغییری هم
ایجاد کند ،اما راه نجات نهایی ما نیست .مشکل ما
حاکمیت دیکتاتوری نامشروع وقانون اساسی وساختار
قدرت و نظام در ایران است که تماما مبتنی بر
حاکمیت فردی ودر نتیجه ظلم وستم ، که حتی اگر
دولتی مردمی ورییس جمهوری صادق به سلطه برسد قادر
نخواهند بود حقوق از دست رفته ما را بازگردانند،
زیرا آنها هیچ اراده عملی از خود نخواهند داشت.
باید واقع بین باشیم ودوش در دوش یکدیگر تلاش کنیم
در ادامه این نمایش ، سناریو را از دست ددمنشان
جبار بقاپیم و آن را مناسب با شان و منزلت ،و
لیاقت و هویت اصیل خود تغییر دهیم.
دلال الأحوازية
05/07/2009
