الهوية وانفلونزاالتفريس

. . . . . تنافست الظروف في عقود من الزمن , هوية بعمق التاريخ تزيح الرسوبات و تحفرفي ذاكرة الايام باناملها من اجل ان لاتموت , خلايا طاقة عدم الخضوع  ترسم على عرش الكون ايمان الخريطة بمساحة الشطب المفروض لتمحي المستحيل المرسوم عنوةً تحت طاولة التغيرالمفروض لتنتصرعلى جحافل التعتيم , تجري بحثاً لتفرض شعاع الحقيقه من أجل ان تحاصرظلام فايروس الحقد و دحره عند المنعطف , تجازف ببسالة ليندحر الشر مع الريح الصفراء , بمعيتها يمتد الآمل ليجرف بقايا من ركام الاوهام , تجتمع المدن والارياف في خصب التفكير, ضفة الأيمان تشكل كفة الميزان فيمتد جسرليضم الضفة الآخرى لتتجسد به عبارة المفهوم و ان لم يكن مطلقاً . مدرسة التجارب تطرح نظرية القوة والربح بالكف الأول لتتشكل الكيفية , الكمية ليست هي المعيار عند المعادلة , وقبول الواقع ,  الهروب للخلف وشطب الحيقيقة , الاشاره الخاطئة هي النصاب النصف زائد واحد يصلنا الى الواقع خارج من مفهوم النكران , لكن كيف التعامل مع النصف الآخر الذي ناقصة كفته واحد ,  النصاب الحقيقى للمفهوم هو الاغلبية الساحقة يندرج في مكونات شعب برمته , ينطوي في ملك دفة الدافع لتشكيلة الهدف المناط , تحديد الملعب و المسافة الزمنية يرسم المسار , لاتوجد اطر آخرى متداخلة لتشوش أوتخلق ارباك عند العنوان , المحتل واقع له انياب و عضلات اضطهاد فرضت بقصد لسحق ومسح هوية , بالمقابل المسح الثوري ( الجماهير ) هو مفهوم الحقيقة الغائبة الحاضرة دوماً , ليس لها علاقة بالكيمياء أو الفيزياء و لاحتى بالايديلوجية , مادام الهدف هوالقصد , الرفض القاطع يلزم الرؤية بالتفتيش عن كافة الاساليب  المتاحة للوصول للغاية بثمنها الثقيل , الدافع سيد القرارللخروج من الدوامة التي رسمها المعتدي ومن انتمى اليه في المشروع , اداء الفرض يستوجب تجميع كنوزالتجارب لاداء الواجب لديمومة الحركة والمعيار صلابة التخطيط مستعينة بقدرات ذاتية أولاً  و آخراً  . المفهوم الاتكال على الذات بالدرجة الأولى  .

 بناء صرح , الوطن يفتش عن أبتسامة صادقة مع دمعة صادقة بين الأطلال ليندمل الجرح ويمنع النزيف

التعاطي في الرياضيات في مسئلة تساوي الاعداد يتناقض جدلياً مع المنطق في كثير من الاحيان . كيف يتساوى الجلاد والضحية ؟ لذا في هذه المعادلة واحد لا ولن يساوي واحد وهذا دليل على بطلان المعادله الرياضية الأنسانية . تنطبق هذه المعادلة في بعد آخر بالتحديد وتتساوى الضحية في غزة مع الضحية في المحمرة لم يحتاج الامر الى تحليل أوبرهان , هنا يكمن التناقض بين الرقم و الرقم المشاراليه , هذه ليست معادلة افتراضية الأبعاد بل محور يتكون في صلبه منطق الحق المطلق بشهادة لغة الأرض بابجديتها الحية .

 في الشطر الآخرالجلاد الصفوي و الجلادالصهيوني يتساويان في داخل مربع الارهاب المنظم بالتحديد و بذات المواصفات المعدلة وراثياً وبنفس حجم التدمير تحت ظل الدين حسب رؤيتهم بكل مشتقاته الطائفية العفنة , بفارق اللغة ولكن بنفس النهج الذي يدور في مساحة ضيقه وخليط من العرق و العنصرية والتنكيل المعروف في فلسفتهم التي يسمونها الديمقراطية وهي عجين وخلطة تحتوي على سلب ارادة العدد الاول ( الواحد ) , عدد ( الواحـد ) المعني في هذه الصورة والذي يحمل نفس الرقم ولكن بمواصفات آخرى  انه بعيدعن الازدواجية و التناقض لانه الحق بعينه .

 في بيئة المحتل عندنا في الأحوازبالتحديد يزداد تكاثر الحقد الأعمى وينتشر فايروس انفلونزا التفريس على نطاق واسع وبشكل مذهل حتى شمل الحجر والشجر و . . . . و . . . ليشكل خطورة على كيان الأنسان العربي , الوقاية الأنقضاض لمنع تسرب الوباء لتنطوي صفحة سوداء . لم نلمس معتدي يوماً قدم ابتسامه أو باقة ورد للضحية غير قلع زيتونة وتهويد في مكان وقلع نخلة وتفريس في مكان آخر , للذين يشاطرون ازدواجية  المحتل الفارسي نشير بالدليل القاطع بان هذا المحتل مع المحتل الآخريشكلوا حلقة ويدوروا في مدارمن الهيمنة لذوبان الهوية و لو اختلفوابالمذاق أو أختلفوا بالأسماء فالمضمون واحد , لهم استراتيجية واحدة واختلاف بالتكتيك .

الحق والباطل في مناخ هندسي يشكلن خطين متوازيين يربطهما العنف والعنف المضاد  .  الحكم هو الساحة , وتبقى الهوية جذور التاريخ ومشتقاته , ولها عمقها الاستراتيجي .

   المضطهد عادته يرفض السكون , ويروي الأرض بعطشه بدون ضياع حركة عقرب الساعة . يصرخ بألم , ألم ممزوج بدموع اليتامى والثكالى , يصرخ حذاري من تمدد المستعمرالآري ولكن . . . ؟. .  ؟

ابوالفوز