شـط العرب ياعرب ( 1 )

. . . . . جـزيئـات جسـدنـا تـكـونـت مـن جينـاته وخـلاياه و يحـمل فــي ذاتـه أسمـائنــا , هـويتنـا و جـغــرافيتنــا الأزليــة . يلتقيــان فــي مصب الـرافـديـن و أخيـهـم دجيــل ( كارون أو قارون ) و يـرسـمــون لـوحـة جــذابــة  وجمـيــلة مـع نخيــل الضـفتيــن .

. . . . . منـذ اول استنشـاقـة هــواء حتــى خـروجنــا مـن عـالـم تلك الطفـولــة لحــد مــا تعـرفنــا علـى أنفسـنا وكبــر فينــا العمــرعلى طـول السكـة رافقنــاه و ذهبنــا شــوقــاً لصـداقتــه , صـادقنـاه قبلنـا وتعـانقنـا كخـلـيــلين. كبــر فيـنـا الحنـان وتعلمـنا فـي مـدرستـه الحنـيــن .

حـاولـوا سـمـاســرة التـدميــر أن يـفـرقوا , لكــن صمـودهـم الاسـطـوري هــدم خبـاثـة المـخـطط , و مـازالـوا يقـاومـون التـلـوث المـمـنهــج فــي أروقــة فـارس , و أصحــاب رؤيـة الحـفـاظ علـى البيئة فــي سـريـرهــم الحريري نـائمــون .

ذراتـه كونت خلايا اجسامنا وحملـنا الذكريات الجميلة . يبقى وفياً مع كل التجاوزات المستمره ويبقى وجهه البشوش رمزاً للبيئة و الأنسان . هـو الذي يحمل المؤن على ظهره و عكس ذلك تمر على عينه السفن المحملة باسلحة الدمار و القتل وتسرق الذهب الأسود و الشهود ارصفة المحمرة و عبادان . على ضفته في مصب نهر الدجيل بنيت أكبر قاعدة مارينز بعد الأحتلال وبلعت أراضي ونخيل الفلاحين و المزارعين الأحوازيين .

لم نشاهد اي فرق بين الملكيين و ملالي فارس الذين يطمحوا لطمس صورته الجميلة لذا غيروا اسمه   التاريخي من شط العرب الى اسم  اروند رود   , هذا النهر( اروند ) و الأسم المصطنع ذات يوم كان يجري كنهر في عمق بلاد فارس وليس له اي علاقه بتراب الأحوازاو شعبه . هذا النهر اندثر قبل قرون , الفرس من أجل احياء مجدهم !؟ الذي بنيَ على فايروسات الحقد . أطلقوا على هذا الشط هذا الأسم لمحو آخر ماتبقى من عروبة هذا القطر المسلوب . ولكن سيبقى شط العرب كما هـوشط العرب و لوكره الطامع و المستعمر. يبقى مرحاً لم يهدي لشواطئه الا البهجة , لم ولن يؤذي احداً و لاحتى ضيوفه الغيرمرحب بهم هذه شيمته . في محيطه تعلمنا الغطس والسباحة , حمانا من حر الصيف , أطعمنا من سفرته أنواع الأسماك وقدم لنا مائه العذب , سقى ويسقي النخيل والأشجارو ما تبقى منها  . منظره معزوفة  سنفونية    غزل , نغم وقصيدة بعمق التاريخ , يحمل عروبية الهوية.

لذا احرسو عليه ياعرب ــ هذا شط العرب . . . . . .

شط العرب و الطفولة ( 2 )                                                                                                                                     

كانت حينها درجة الحرارة تتجاوز الاربعين درجة مؤية . أخذنا القرار بان نصطاد سمك حينما يقف المد عند شط العرب . جهزنا مواد طبيعية عبارة عن زهر و خلطناه مع عجينة الدقيق و بصورة كروية رميناه في المياه . بعد فترة وجيزه كل الأسماك الذي تناولت كرة الزهر أصابتها الدوخة و طفحت على سطح المياه . نزلنا حاملين الأشباك و هي عباره عن سلة مصنوعة من سعف النخيل , لنصطاد السمك . فجأ ة ظهر قرش بيننا يلتهم الاسمك التي طفحت على سطح المياه وبصورة مبهره , و خارج عن ارادتنا   سيطرعلينا الخوف و الـذهول و شعرنا بالخطر الجسيم . لاننا كنا قد سمعنا كثيراً عن هذا المفترس بانه مؤذي يقطع الارجل و يأكل لحوم البشر و .. و ..< لكن صدقاً لم يأذي أحداً منا وهذا وفاء من شط العرب لابناءه , علماً لم نسمع حتى من احد بان قرشاً جرح عربياً في مياه هذا النهر الشامخ بعروبته .> لحظات و ظهر قرش آخر خلف احد رفاقنا ليبتلع الأسماك حس به فقدالسيطره , لم تتاح الفرصة له كبقية رفاقنا لينهزم نحو الضفة , بسرعة مذهله توجه نحوالعمق حتى وصل للباوره ( هي عبارة عن مربط للسفن البحرية ) جهز عليها . الزمن كان يمر بسرعة بدء الجزر ونزلت المياه الى حد ما و لقد ظهرت الحشائش و البردي على الساحل و قصرت المسافه بين الضفة و الباوره , نادينا عليه بان يرجع لان القرش لقد شبع و اختفى وولى ادباره و انتهت مهمتنا و علينا الرحيل . كان يطاردنا الخوف بان تغيب الشمس و مازلنا نحن متواجدين في الشط ووجودنا لوقت متأخريشكل لنا مشكلة ., سوف يأتون خفر السواحل . علماً بعد غياب الشمس يبدء حذر التجوال في منطقة شط العرب برمتها , الذي يمسكون به يتوجه له اتهام المخابرة و التجسس أو تهريب البضائع و المواد الإستهلاكية من العراق الشقيق الى فارس ( قطر الأحواز المحتل ) الذي يعتبرونه تدمير لاقتصاد فارس ( أيران ! )

ضيق الوقت اجبرنا بالتفكير.علينا نبحث عن حل للمعضلة الذي واجهتنا ورفيقنا في حيره من امره , لن نسمح لانفسنا ان نتركه في ازمته , الشمس بدأت تغيب رويدا رويدا , بدء يسبقنا الزمن , الفرصة ضئيله , كيف نختار اقرب السبل ونتجاوزالصعاب , المستعمرلن ينفع معه اسلوب المنطق , وقوعنا في شباك الجندرمه و خفر السواحل يسبب لنا مشكله , ابسط شيء يمنعوننا ان نصل لشط العرب , هذه  كارثه بحد ذاتها .

شط العرب والشاجور ( 3 )

الاجدر نذهب للذين لديهم زوارق صغيره وبنفس الوقت خفيفة الحجم و سريعة . المجموعة استنفرت وكل نفرين ــ  ثلاثة ذهبت لجهه , سردت القصة تباحثت مع أصحاب تلك الزوارق , الجواب كان سلبي لانهم كانوا يخافوا من جهة , و تهربوا من المسؤولية من جهة آخرى , من جهتي اخترت ابراهيم ابوخليل       ( الشاجور ) لانه اهلاً لها ذهبنا له الرجل بصدر رحب وبدون تأمل أوتردد استجاب للطلب .

قال : وبصوته العذب هيا شباب تحركوا . . . . . الطراد ( عبارة عن زورق صغير محفور من جذع شجره ضخمة و مصنوع بشكل ظريف ) مدفون تحت اكوام سعف النخيل , خرجنا به للشاطي و قاده ابوخليل بسرعة فائقه واتى برفيقنا و فرحنا بهذا الانجاز و قبلنا وجنتيه ويده . حملنا الطراد وخبئناه في نفس المكان . وتركنا محيط الشط و بعض الاسماك الذي اصطدناه ............ اتفقنا ........ سردنا موجز من الحقيقة لاهلنا و كنا مترددين , العكس حصلنا على تأييد مع بعض التحفظات والنصائح لاننا كنا وقتها في سن  المراهقه .

من تلك اللحظة اعطاني ابوخليل الطمئنينة وزرع داخلي التحدي , شعرت بان هذا الانسان يحمل في داخله الشجاعة و الوفاء , لابد و ان استفيد من تجربته و حبه لابناء جلدته . كان يصر على استمرار الدراسة و ان كانت باللغة الاجنبية لان العلم والمعرفة ليست مرتبطة بلغة , علينا ان نتجاوز المراحل الصعبة من خلال العلم والمعرفة لكسب الثقة بالنفس وطرد الامية من بيئتنا .

له مواقف جليه , عنيد امام التفريس له مقوله , مادام أحتلال الفرس جاثم كالكابوس على الأرض لابد وان المقاومة تستمر من المهد الى اللحد حتى تتطهر الأرض من التفريس .

ابوالفوز

07/07/2009